领穿戴展示图及通天冠，在颌下系结，集中了各种动物的局部特征、尾如鱼尾。
在图案的构造和组织上也很有特色，九条传统的行龙，象征着九五之尊的寓意。
龙袍是身份地位的象征，代表着身为人道至尊之人，是奉天承运的天之子，代天掌管人间之人身份的证明。
是凡间至高无上，至圣至尊的象征！
穿上了它，自己以后就不在是自己了。
五皇子心中有着一种明悟。
成为皇帝，不是就代表可以为所欲为，肆无忌惮，而是另一种枷锁，将自己和庆国捆绑在一起，一荣俱荣，一损俱损，从此再无自由。
不过无所谓，他本来就需要皇帝这个地位身份来实现自己的抱负，自己的理想，自己的宏愿，等到功成身退，他自然也有下位的一天。
“希望一切顺利！”
五皇子低声喊了一声，他的身边没有侍女，不需要顾及是否有失体面。
天还没有亮起，五皇子一群人，还有文武百官便在军队的保护下，浩浩荡荡的走出了钧燕城，向着钧燕城不远的曦山行去。
严格意义上，皇帝登基仪式应该是在皇宫举行的，其他国家也是如此，但是庆国祖上有规矩，登基必须在曦山上举行，因为曦山在钧燕城的风俗中，是一国之根本，有着着国泰民安的寓意，所以皇帝登基要在哪里举行，以求在任期间风调雨顺。
苏澜躲在一轿子中，感知着一切超自然灵气的波动，没有暴露身影。
五皇子坐在一辆敞篷的八抬大轿之上，下面是恒剑秋，身后跟着一大弯步行的文武百官，在之外就是身披铠甲，手握长枪利刃的一排排士兵。
五皇子
第三百二十七章灵气散尽(3/4)