这段文字以问句开头，意思是说，人们以天地为炉炼尸，却为什么不能以天地为炉来炼体呢。
这尸衣经的总纲之中，就是将人的身体视作为尸，视作为衣，所以才叫尸衣经。
所以这第一件器，却是要将自己的身体炼成器。
我突然想到了这几根骨头，这之前我一直觉得这几根骨头是因为主人的修行特别高，才会变得如此坚硬，水火不侵的。
但是现在看来，或者并没有那么复杂。
很可能就是在于这几根骨头的主人其实是以身为器，将身体炼成了一件器。
这种想法其实跟我们土牛花的想法是很一致的。
我们土牛花也是如此，用尸体的魄来强化自己。
只不过我们没有那么极端罢了。
用脚趾头想一想，这以身为器实现起来需要承受如何的痛苦。不过相比较而言，这收获却也是很大的。
这骨头上记载，器分成凡器，法器，法宝，灵器，灵宝等等诸多境界。
而我们的身体，在灵种境界的时候，经过五炼之后，其实也就是凡器。
凡器的坚硬程度，已经达到炼体如钢的境界了。
之后因为有体内灵芽出现，可以使用气了，人们就不再重视炼体了。
因此很少有人将身体接着炼下去，毕竟灵芽出黄庭，便可以按周易参同契中所说的那样，坎离龙虎炼金丹了。
而尸衣经却是反其道而行之，找到合适的身体，便可以将身体不停炼下去，法器境界，水火不伤，百毒不侵，法宝境界，可得再造丹田，灵器境界，可御风而行，达到真人之境……
这段说明让我十分吃惊。
吃惊的
第251章 酱菜厂里出怪事(1/4)