颁布任何手谕。
科举制度，或许是一个很好的制度，但是在震旦这片土地上却显得充满了功名利禄的味道。
学子考取功名并不是为了为人民服务，而是大把大把捞钱，这也导致了震旦境内对于奸奇的崇拜愈演愈烈，哪怕是月后亲自出马都没有干掉。
并不是在鼓励世袭制度，但是不得不说，在这操蛋的世界之中，世袭制反而要比科举制优秀许多。
对于科举上台的官员来说，属地有没有建设好都和他没有任何关系，三年一到，就更换地区上任，官民分隔，彼此不相往来。
对于世袭上台的贵族来说，属地之内所有人都是他的财产，若是不能够好好经营，便会被别的家族悉数夺走。
这一点类似资本主义制度和奴隶制，严格意义上来说，奴隶制都比资本主义制度优秀不少。
至少在奴隶制之下，主人会给奴隶准备房子，婚娶，甚至还有养老。
而在资本主义制度之下，工人干活到35岁就会被资本家强制淘汰，还会被资本家用房子，婚姻来进一步剥削剩余价值，想在资本主义社会中养老？先活那么长再说。
“试卷答完了，没有摘抄任何圣人之言。”
没错，温德虽说已经是名义上的县令了，但还是要经过科举制的流程。
就像是已经内定了一个岗位，还是得去报名参加考试，意思意思应付一下流程。
还好温德从来都不是什么粗人，拿起毛笔直接把自己的论文呼之欲出，还直接点明了龙子之间的矛盾。
自己又不是震旦人，这种敏感话题当然随便说。
“谢谢您，温德大人，那个，县令根据我们震旦的制度是报三
第二百四十六章 局外人(3/4)