，乐词也；礼，天然秩序，人事规范也。三者相辅相成。”
贾琏笑道：“即使如此，孔圣人若对这‘兴于诗，立于礼，成于乐’的见解敝帚自珍，便只将这话贴在自己房中就是，只许自己并一干弟子‘兴于诗，立于礼，成于乐’就罢了，何苦要叫弟子钞誊下来，广为流传？既然流传了，叫人人都知道‘兴于诗，立于礼，成于乐’，为何又劝说天子不叫人知道何为‘诗’何为‘礼’何为‘乐’？这岂不等于一边说饮水可解渴，一边又不许人饮水吗？况且，圣人不想脚下匍匐着聪慧子民，反而想奴役一群愚民？”
“琏二弟不可妄论圣人！”黎碧舟忽地神色严肃地对贾琏沉声道。
贾琏一个激灵，疑惑圣人又指皇帝又指孔圣人，黎碧舟这是不许他议论哪一个圣人？
许玉珩怔了半日，缓缓开口道：“碧舟，琏二弟的话也有些道理。圣人倘若无过，他不会说出自相矛盾的话，那就是后世人会错了他的意思，然后一代代传下来的，才会曲解了圣人的意思，乃至于将曲解的话当做金科律例……”
黎碧舟一凛，赶紧道：“错在我，早先不该拿了琏二弟的信给你不读，就叫你走上了歪门邪道。以后你我都不要再提这话了。”
贾琏先疑心黎碧舟大题小做了，不过是《论语》中一句话罢了，怎么解读不行？竟将他吓成这样。
随后又想，当今世道对四书五经十分推崇，更是笃信半部《论语》治天下的时代，既然要拿着《论语》治天下，自然是不容人质疑《论语》。若有人质疑了，岂不是在质疑当今的治国之道？岂不是与如今当权的一干人等作对？想想，如今这世道，实行的可不就是“不可使知之”的愚民政策
红楼之公子无良_分节阅读_14(7/8)