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刘宋汉阙

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第五十八章 神灭论(二合一)
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    裴方明已经能想象的到。
    今天这番话若是传出去,佛教必然会遭受毁灭性的打击。
    因为刘义真拿来反驳佛教的话是从华夏族最深入人心的两个观点出发的。
    那就是仁、孝。
    佛教的行为就是不仁不孝。
    试问在华夏,某个思想被指责为不仁不孝,它还有活路吗?
    如果不摘掉这顶帽子,佛祖也保不住佛教。这是孔子、孟子诸多儒家圣人还有刘邦、刘秀等所有汉家皇帝说的。
    裴方明越写越兴奋,他能感受到这里面好像不止是单纯的反驳佛教。
    而是有一种更为高深的思想藏在其中。
    这几乎堪比传世经典!
    刘义真不知道裴方明所想,要是知道的话他会很乐意的帮裴方明解答。
    那种思想叫唯物主义。
    而刚才刘义真所说的话正是大名鼎鼎的《神灭论》里的内容。
    虽然刘义真有白嫖的行为,但刘义真此时没什么心理负担。
    因为《神灭论》不是什么诗词这种文学作品。
    而是一种思想。
    好的作品需要被保护,但是好的思想却需要传播出去。
    思想是社会的软件,只有思想上去了,社会才会真正进步。
    这一点对未来经历过救国存亡的华夏人民来说的感触无疑最为深刻,所以刘义真不后悔把这种现在看来有些大逆不道的思想传播出去。
    此时的僧导早就没了之前的怒火。
    他宛若一个经历风雨的老人,惶恐、震撼、痛苦都出现在他眼中。
    这种情况,叫做信仰崩溃。
    他和他的老师辛苦一生坚持的东西在

第五十八章 神灭论(二合一)(6/8)
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