暗景，所以以中满坎图表示；看中虚离图又是怎样创造？是西天的日落月辉时天气通明失去标影的明景图。估测初始的八卦原图应是根据日圭计算出四季与二十四气历等的天文台。内、中、外影叠三层之说是伏羲细察其微，在圭盘上一气画下的时间“象比图”三型表意。
画出八区都有符号共八个，后来出现“地理八制”，这个不光能有中心安上圭标就测量时间的功能，因为日起东北之因，天时测出与地理测出的方向就像“兆”字一样用中间空白是用作调节的。
复杂、无所不包的数字兆卦，这说是数理与象比之间神奇呼应产生的神算铁推问题。
我们如今对《易》无法理解其原因，这个数字兆卦的数字理兆失传了。
经过漫长的历史岁月，中华道家们也通过记忆碎片追忆“数字理兆”。如遁甲数理，讲八门九星、二方五行、三奇游六仪，制一百零八十局。如六壬释兆，则讲是立体的两万九千八百多式。如太乙局说，则用五元六纪，制三百六十为期。就连梅花易数之书相传为近史宋代邵雍所著，他们都是在注意数字、方位与时空之间的分析，但是不确定准绳的取象是源于先天兆。
我们不禁要问今日之《周易》太极八卦究竟是受了什么启发阐释的？太极八卦图有哪些作用？创造出它来究竟最终是为了什么目的？
现在的易经八卦是在预说经年的一整个流程，说这个过程需要添补其卦象，否则是不够说其数的（一整年的天数）。根据数数相生的道理，又依据“反则道之动”去正卦颠倒理就变成“爻”了！以六爻补够了数且不说，它改良了离坎的位置，火（离）出南面，水（坎）入北方，高区为天
第155章 黑暗森林另有深意(5/8)