活的苗人，甚至都不知道有颂国，只知统率苗人的是五仙教。
苗人善用蛊。五仙教，是崇尚毒蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛五种毒虫的教派。其实，在中原地带的武林人士口中，五仙教更广为人知的名字是五毒教。
在钩唛的身份有些特殊，他是五仙教的教主。苗人传统，最高明的蛊术是传女不传男的。钩唛的母亲，是上任五仙教教主，只有他一个孩子。这个前任教主是个颇有野心的女子，她不想将自己苦心修炼的蛊术和炼制的蛊虫传给不是自己血脉的旁人，于是便从小就将钩唛打扮成女孩模样。
钩唛并没有产生性别上的错误认知，也多亏了这位母亲在私底下还是将他当做男子教养的。钩唛的母亲过世之后，他就继任了教主之位。对于需要一直以女子模样出现在族人面前，钩唛其实本来是没有什么抵触心理的。因为这是在他懂事之时，就知道的自己应当背起的责任。
直到有一天钩唛在外出寻找毒虫时，意外救了一个汉人女子。接下来的故事有些俗套，钩唛为了那个汉人女子恢复男子身份，放弃了教主之位，陪同那女子回到中原。替那女子报了灭门之仇，听那个女子满脸羞涩的告诉自己，她一直恋慕的大师兄，终于接受了她的心意。
苗人最是专情，即使心痛如绞，钩唛依旧是以哥哥的身份，将自己心爱的姑娘交到了那个会带给她幸福的男人手里。
“我并不怪她，因为我从来没告诉过她我的心意。”钩唛说，“为她放弃教主之位也是我自己的选择，我从来没有后悔过。我后悔的是，没能护住我的族人。”
在这个故事的最后，北方蛮夷的铁蹄踏破颂国盛世山河。江湖人士奋起抵抗，在雁回
如何死得重于泰山[快穿]_分节阅读_107(3/6)