这里的牛羊，初步加工后，售往长城之内。牧民们只要勤劳放牧，就能衣食无忧，年景好的时候，还能有不少钱粮储备，到了年景差的时候，也饿不死人。
至于牛皮牛筋、马匹这种战略物资，收购的大头当然是军队，拿来制作甲胄、弓弦，训练成战马等等。军队挑剩下的，商贾才有资格购买。
在灾害特别严重的年节，朝廷也会赈灾，就像中原有旱涝灾害时，州县会开仓放粮一样。现如今大唐有土豆、玉米，在吏治清明的情况下，要饿死人还是比较难的。
除了商贾毡帐，最有特色的当然是全真观、无空释门的道观、寺庙。
李晔有过严令，道观、寺庙不能消耗草原牧民财富，所以道观、寺庙到了这里也因地制宜，没有修建土木房屋，也都是帐篷。里面的道人和僧人有一项必须会的本事，那就是看病，所以道观也是医馆。
除开这些，部落里的毡帐就是民居、官衙，和驻军营地。
官衙、军营里也有草原人，现在数量还不多，因为官衙、军营要求说汉话。不过这也不是什么问题，有区别才有奋斗方向。
现如今，草原州县已经在紧急培训优秀牧人学习汉语，因为挑选的都是年轻人，初期成果还不错，要不然官衙和军营里还看不到草原人。加上州县都有开设学舍，草原上的孩子也都开始统一学习汉话，未来可期。
这是李晔的又一份严令，大力普及儒学。草原人要想做大唐的官吏，或者是加入唐军，就必须学会说汉话。而且十年之后，草原上将没有不能说汉话的战士，原先的部族军猛安谋克体系会被彻底取代。
简而言之，有李晔的精心安排，草原现在正朝着和谐发展的方
第八十一章 滚滚向前的马车(2/8)