，征伐到了他们能到的最远处。所以西汉名将陈汤敢说：“明犯强汉者，虽远必诛！”
不过话说回来，汉文明下，还真没有能够代表它的宗教。道门不够格，大唐释门更不够格，儒门看似稍微够格一点，但单论儒门，其实是最不够格的，除非他们不再嚷嚷着刀兵入库马放南山。
跟全天下其它教派一水的侵略如火，扩张起来不要命的风格相比，汉文明下的几个门派，太温和保守了。这样下去，迟早要走到固步自封的道路上，完全不是几个雄武君王能够改变的。
当山脉、沙漠、大海等地利，还不能被战胜的时候，逐渐软化的汉文明能在东土自娱自乐，一旦其它文明、教派的力量，强到可以征服高山、沙漠、大海，他们不讲道理的侵略性，将会给汉文明带来近乎毁灭性的灾难。
李晔认为，他得扭转这种困局。
生存，是文明的第一要义。在强敌面前如何生存，是文明需要考虑的最大问题。
作为穿越者，见过那种历史必然性的发展，李晔觉得自己有这个义务。
要不然，他就算恢复唐朝盛世的疆土，子孙后代终究还是会丢掉的。
当下他能够想到的唯一答案，从其他文明、教派的经验中得到的唯一答案，是保持文明的扩张性、战斗性。唯有不断的扩张，不断的战斗，不断的融合，在这个过程中取长补短，不断的强大，才能避免消亡。
国恒以弱灭，而汉独以强亡。
皇朝会因为战斗而亡，会因为强大而灭，但那有什么关系，文明不会亡。皇朝终会更迭，只要文明不亡，辉煌终究会重立。
汉亡了，不是还有唐？
罗马也亡了，后面不是还
第四十一章 过往的未来(5/11)