就是主人，那么仙园之内，仙人就是主宰。只不过仙园比之领域，要玄妙复杂得多。
飞鸿大士要让李晔入画，将他纳入天地“画卷”中，实则就是将其投入自己的“仙园”。
所以飞鸿大士看李晔的眼神，就像是在欣赏风景。
李晔也是如此。
不过李晔没到仙人境，他是不可能让飞鸿大士入画的，他只能以欣赏风景的姿态，保证自己不入飞鸿大士的画卷。
此刻，在李晔眼中，他面前就是一幅画卷。
飞鸿大士的美，不带烟火气，却又并非虚无缥缈。她的容貌已经无法用倾国倾城来形容，因为再美的脸，之所以美，都存在于特定的审美标准下，譬如唐人以肥为美。
但飞鸿大士的脸，无论用什么审美观来看，都是没有瑕疵的。因为她完美，超脱了可以评价的范畴。她姿态看似狂放不羁，不似严谨肃穆的释门僧人，但却自然洒脱，又不至于无拘无束到没有规矩，可谓暗合大道。
更何况，她还有灿烂的朝霞，宁静旷远的山川作为背景。这下完美的不仅仅是人，而是整个画卷。
欣赏这样一副画，一不留神，就会被对方迷住，掉入画卷之中，神思不属，不知身在何处，忘了烦恼与世事。
若是如此，那就是主动“入画”了。
然而李晔毕竟两世为人，还有这具身体前世的记忆，阅历何其丰富，心智何其坚定，怎会这么轻易就着了道？
飞鸿大士见李晔始终神思清明，嘴角含笑，正是一副欣赏美景的姿态，却又没有掉入画中，不由得暗暗诧异。这份诧异，到了后来，就变成惊悸。
她可是货真价实的仙人境，而且是释门有名有姓的
第三十六章叫你一声敢应吗？(4/8)