平之还看不出来，但枯荣大师，精修枯荣神功，这神功竟然是一种特殊的内外兼修，不是内功兼修外功，而是内劲兼修气血和生机！
枯荣大师竟然能够自主调动自身的气血，使生机，自身的生命潜力，与内力混合，形成一种更独特的内力。
更因为他佛法高深，又或是枯荣神功的特性，枯荣大师的精神力亦十分强大，并且能在控制内力与气血时，一起融合进去。
是谓真正的精气神合一，全身所有能量融为一炉。
所以枯荣大师才会显现出半枯半荣之相，这是他的身体与气机，与他精神中观想的自己几乎完全一致，气与神的状态影响到了身体。
而当他从一枯一荣，到半枯半荣，再到非枯非荣，才是精气神完美合一，超脱本相，非假非空……他可能真的能修出真气来。
虽然以枯荣大师的年纪，还有他的身体并不能提供足够多的气血供他修炼，半枯半荣应该就是他的极限了。
林平之不由得想到逍遥三老，少林扫地僧。
天长地久不老长春功，是不是也有类似“枯荣”的“长生”？小无相功也是精气神合一？或是内力与精神力统合，才会有模拟一切内外功的特性？
是不是扫地僧那三尺气墙便是真气外放？
一时间，林平之心里有无数问题……舍利子老大，你怎么没给我说过，真元需要精气神合一？
林平之未修真元，先有了俱神凝体，那是舍利子的精神力量，和慕少艾的真元帮他塑形的，他却没真正自己修出来过，也没真正了解。
若不是今日见到枯荣大师，他都不会想到此节。
【勤修功法，
第307章 308.枯荣(3/4)