很多人不理解，以为神就是拿来满足欲望的。
这在大罗天之外更疯狂，大罗天的百姓拜神只在茶余饭后，没事的时候去上柱香求求保佑，灵或不灵都没所谓。大罗天外就不这样了。四方诸国的人几乎把拜神当成了必做功课，无论是对大道的神，还是对罗耶教的神。
他们把生活放在了拜神之后，一旦失去了神，他们连活下去的动力都没有。
这都源于对神的理解不同。
道之下，众神皆在，大罗天拜的是神，信的却是道。他们的神很大程度上是一种榜样，是“我要和他一样”，而不是“我低他一等”。
而四方诸国，拜神就真的只是拜神了，虔诚而没有尊严，每次上香都在祈求施舍。
林歧道：“他们自己不把自己当个人，谁来都救不了。我又不是砖，还能哪要往哪儿搬？毗茨列又不是大罗天——走了。”
他和以前一样，说走就走，完全不把人放在眼里。
萧途叹了口气，以前殳阳平跟他讲，天衍君是个暴脾气，他还不信，知道林歧就是天衍君后就更是觉得他师父是在扯淡，直到今儿才总算给他师父平了反。
李知报跟了过来，问了一句：“刚刚那是……天衍君？”
萧途：“怎么？”
李知报摆了摆手：“他说的其实也没错。先辈当年从大罗天里捧回一部经书，造就了毗茨列的大道。那时候咱们这儿懂汉字的都没几个，一本书里一个字，每个人都有不同的看法，东一榔头西一棒槌地照猫画虎，最后画出来个四不像，美其名为大道。但是我们谁也没觉得有问题，周边未开化的小国都向我们学，我们也更加地觉得自己没有错，直到孟道长来
大浪淘沙_第127章(1/3)