子弟。
他们分别来自永川、铜梁、武龙三地，家世不凡，只是因为仰慕大文由微末崛起的事迹，所以慕名而来，其中来自永川的陈金波更是主动拜见了许烜熔，希冀能够在大文入仕。
而这些人中，在这些天演说中表现最为出色的，正是当日在秋水楼引得郭奉节折节招揽的淮南女学士徐艳丽。
此女是以杂家子弟的身份当众演说的，虽然无论是郭奉节还是许烜熔都对此女到底是否出身杂家抱以怀疑，但是不妨碍她数次演说时的精彩言辞，吸引了极多拥趸。
而在第三日傍晚的时候，负责统计各学派最终所得票数的官吏已经将名单递交到了许烜熔案头，虽然还有一个晚上的时间，但是对于大局估摸着已经影响不大了。
邹布衣、郭奉节、文远才、白俊儒等人因为参加了演说，为了避嫌而没有过来一起看名次，所以最后只有许烜熔、宋凯和嚷嚷着也是文邦重要官员的吴雪三个人坐在博士楼顶，翻阅着各家学派的名次。
作为华夏中名望最盛的儒家，得票数也毫无异议地达到了第一，有三千七百二十四票。
不过让众人半惊讶半淡然的是，名次排到第二的竟然是佛家，足足有两千八百五十六票，而非兵、纵横、道、法等各家学派。
再往下，依次是法家、道家、纵横家、农家、杂家等。
法家主张以法纪治国，这与极多喜好秩序的士子不谋而合，所以虽然不是法家子弟，但是仍然有不少人将票投给了法家。
至于道家，身为华夏第一本土教派，拥趸自然极多，之所以会落后于儒、佛、法三家，很大程度是因为三清山、大悲慈斋等道派相互拆台，最终令得各方演讲的环
第四百六十五章：佛门岂可有真语(2/6)