百家？”
郭奉节、邹布衣等性子随意之人，也是纷纷出言否决，对他们这些不信佛来说，佛家根本没有资格和道家、儒家等相提并论，连户部部长白秋雨都是没好气地斥责了王大德一番。
这算是一段小小的插曲，等将名单讨论结束后，共计有二十八家学派被列入此次百家讲坛的名额中，然后众人就开始讨论起了交流的方式，是一家一家逐个提出见解，还是让各家分别设立讲堂，讲述自家看法。
这也引发了一番更加激烈的争执，有人认为既然姚若愚已经公布了“改革”这个题目，就应该让所有人聚集在一起，互相争辩，这才能凸显百家交流的精神。
可是也有人觉得，整整三百个席位，也就是足足三百人轮流说，那要说多少时间，别说说的人了，就算是听的人都会觉得乏味，还不如各家分开，各自开设讲堂畅所欲言。
最终，还是由许烜熔提出的方法得到了大多数人的支持，先由各家学派分别设立讲堂宣讲自家见解，由参会的民众自己投票推选最支持的三家，然后由他们三家来进行最终的论道。
其实在许烜熔刚刚提出这番方案的时候，白秋雨、文远才、段少杰等人都是极度反对。
在他们看来，百姓终究是百姓，无知而无趣，哪里能够领略各家学派的理论精髓，要是由他们来投票，估计最后就会出现各大学派出钱买票的事情了。
可是直至姚若愚看不过眼，出言声援，才转变了众人的看法。
就姚若愚所说，此次百家讲坛的题目是“改革”，革的就是当今制度，其中受益最广的会是谁？还不如天下的百姓？
既然各家学派最终的目的是造福百姓，那为什么
第四百五十一章：群臣争议百家会(5/6)