可南泉禅宗的南派僧人，由于需要习武修身的原因，所以在饮食方面，只持“三净肉”一戒；至于饮酒之戒，也并没有南林禅宗那么严格：凡是由果实酿造而成、又已然先敬过了佛祖的素酒，他们也是可以喝一些的。
由于生活习惯、修行方式的不同，也就导致了南泉禅宗的僧人，看来都是一副身强体壮、不怒自威的狠厉模样；再加上习武之人的嗓门高，心火旺，所以胆小怕事的平民百姓，很少敢与南拳禅宗的弟子打交道。不过好在南泉禅宗的教义，是只渡己身、而不讲究普度众生；所以闽江一代的僧俗始终都相敬如宾、彼此互不相扰；而这些武修僧，经常还会出于校验功夫的目的，去主动抗击袭扰边境的海贼倭寇，这也算是另外一种意义上的保境安民、行善积德了。
南林禅宗讲究参禅悟道，所以大德高僧在坐化之时，都会留下代表着无边功德佛法的佛骨舍利；而南泉禅宗讲究的是修行自身，所以凡有高僧坐化，则会留下一尊不腐不坏的罗汉金身。
姜小楼也弄不清楚，留下这两种不同形质的释宗至宝，究竟哪一种才算是“证得了大道”；但他也曾亲眼目睹过自家恩师岳海山，曾与一名南拳禅宗的玄字辈分高僧交手的全过程。在那一战之中，岳海山一剑化七、连斩了那位高僧七剑；然而当日那位玄字辈高僧，也如同宗净一般，不言不语、不闪不避；最终那七道剑气仅留下了七道剑痕，伤口一如今日，见伤而未见血……
当日他恩师岳海山所用的兵刃，也正是姜小楼手中这柄青芒剑！
也正是因为这无功而返的七剑，岳海山回到剑池、自我禁足了一年；而那名玄字辈高僧坐化之后、所遗留人间的罗汉金身，也镌
第840章 144.僧不渡人(2/6)