展史。
从现有的文献资料和民间传说中可以看出，早在远古时期，古梅山地域便有梅山的先人们在此生活，而梅山武术也就在远古先人们与大自然的斗争中开始萌芽，人们在狩猎的过程中，“观其禽技，仿其兽姿。”创造了最为实用的格斗技能，但这些早期的原始格斗技能仍属于生产、生活技能的范畴。
随着蚩尤部族的兴起，古梅山人为争夺渔猎之地，与其他部族发生了矛盾与战争，作为梅山王者的蚩尤，凭借自己的智慧与勇武，创造了戈、殳、戟、酋矛、夷矛(作五兵)等战斗兵器，并在每次战斗前后所举行的巫事祭祀武舞中，将那些在以往战斗和狩猎中运用得比较成功的一拳一脚、一击一刺逐步溶入其中，并带领族人进行着反复的模仿与练习，使其从生产技能中分离出来，成为独立的战斗技能，形成了原始的梅山武术。并以此而在屡次的战斗中获得胜利，从而得以组建九黎部落集团。
而随着九黎、三苗、有苗、楚蛮的战败，退回老家梅山的蚩尤后裔们，凭险而守，开始了漫长的“化外蛮夷”生涯，经过长期战争检验并发展起来的梅山武术，则在这相对独立的封闭环境中，不断地进行着自我完善与进化，从而使梅山武术那种古老神秘的特色得以持续保留并逐步定型，成了梅山人“集众练武以抗朝廷”的保证。同时，在朝庭的高压封锁政策下，“摘山射猎”的梅山武术，还是每个梅山人必备的生存手段。
在梅山地域的传说中，早期的梅山有三位杰出的代表人物，就是被梅山后人尊称为上、中、下三峒峒主的符天锡、李天华、赵天祥，他们不仅有还有降魔伏妖的法术，还有惊人的武功和捕鱼猎兽的渔猎技能。
第九百三十四章术法抗打(6/9)