而在这种体系之中，神职的作用被无限的放大，乃至于直接与自身的神途挂钩。
在秦风看来，它如一个容器。
以死亡之主这个神职为例子。
完整的死亡之主应该是神王神职。
任何神灵得到神王神职，都将拥有成为神王的潜力，日积月累，如果不陨落，未来十有八九能够成为神王。
再如丰收神职。
这个神职乃是主神神职，任何强者得到它，自身都将拥有成为丰收主神的潜力，而且神职凝聚，能够汲取虚空之中的庞大游离神力，修炼速度是其他人的十倍，乃至百倍。
相反，而若是没有神职，哪怕是天赋再强，自身潜力再突出，修炼速度也将是同阶拥有着神职者的百倍，千倍。
北欧世界，将神职作了严格的划分。
从低至高可以分为破碎神职，主神神职，神王神职。
至于至高神所拥有的神职，具有统治，主宰能力，那种伟大的存在，远远不是一个等阶能能够区分的了。
先说破碎神职，这是指一个完整的神职被破碎为无数份。
如火神。
在这个巨大的世界之中，无数的火神层出不穷，不少神灵或多或少，都凝练了这个神职。
不过按照掌握的多寡，破碎神职可以分为半神，准神，真神。
真神可以分为下位神，中位神，上位神，巅峰上位神。
其上就是主神神职。
主神神职某种程度已经是相当完整了，它相当于一条天地规则凝聚出来的果实。
任何人掌握了他，将之炼化，就是一方主神。
按照秦风原来的认知，基本上是一条天地规则，一
第1664章 新的至高神（四）(2/4)