此蛮僧正是奉了如来法旨而来的文殊菩萨，中原乃道教源头，文殊菩萨在此间因果甚多，哪敢已法相示人？故化作宝华寺一僧人点化曹操。
文殊菩萨方出雷音寺时，观音菩萨便与他说过，自己曾惩戒过曹操，只需如此如此便可，因此才有了曹操的头疾重症。
却说这日，曹操正觉头痛欲裂，左右将袁绍的檄文传入府内。曹操强忍头痛，展檄文一览，不禁赞其文采，看看间，却有一道金光直入曹操脑中，再看去，只觉毛骨悚然，冷汗之流。片刻，曹操顿觉神清气爽，痛症尽去。曹操知有高人相助，从床上一跃而起，哈哈大笑谓左右道：
“此檄文是何人所书？”
左右均不知何意，恰好曹洪在侧，忙道：
“风闻此檄文乃出自主薄陈琳之手。”
何进当权之时，陈琳曾在其手下任主簿，故此有此一说。
曹操冷笑道：
“有此文采者，当以武略辅之，陈孔璋（陈琳字）文事虽佳，袁绍武略可济否？”
说至此处，又哈哈大笑，对曹洪道：
“召集众谋士，商议拒敌之策。”
却说，北海孔融正在许都，闻言忙至曹操府。袁绍四世三公，其人如天神临凡，孔融辈肉眼凡胎自是担忧当年李催、郭汜之乱再现，见了曹操双方礼毕。却见荀或、郭嘉一众谋士俱在，孔融也不理会，直言道：
“丞相，此战只可议和，不可为战。”
曹操笑而不言，却见荀或泰然自若道：
“袁绍手中无用之人，何必议和？”
孔融闻言急道：
“袁绍士广民强。其部下如许攸、郭图、审配、逢纪皆智谋之士；田丰
第四章官渡序幕(1/4)