，九代可为公卿。”
吕虔闻言心中大喜，这人看了会又黯然道：
“必得三公方可服此刀啊。”
言下之意，就是不是谁都有这个福分的，只有三公之才的人才可以用这把刀。
吕虔闻言却不敢不信，此刀虽然生猛，但他确实无法控制，每每用完，浑身均不由地发颤，显是此刀反噬所致。这也就是吕虔后来渐渐弃武从文的原由（吕虔虽为武将出身，最后却走了文臣治理州郡的路），吕虔出争全仗此刀之厉，但刀的反噬之力却渐渐让他承受不住了。
后来吕虔将此刀赠给了当时的别驾王祥，史书上吕虔赠刀之时说：
“苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。”
这话的意思就是说我没这么大的福报可以执此刀，你有公辅之能，所以赠送给你。
王祥得此刀后，最后果然位列三公，后来王祥又把这刀赠给了自己同父异母的弟弟王览，果从那隐士之言，王览家九代均为公卿，但九代之后，王家被灭了门，王览家绝了香火，而这把刀也因此绝迹江湖，可见福兮，确是祸之所倚。此刀因是吕虔拾得，故后世称为吕虔刀，而其真实来历却无人知晓，其实这把刀本是伏羲刀，这伏羲是三皇之首，百王之先，本已过了这九灾九劫，奈何却要斩尸挣得元始，这伏羲本有三样法宝，伏羲琴，伏羲八卦，还有一样便是这伏羲刀。
伏羲琴最后落入人间，被敦煌千佛所保管，伏羲八卦已斩了善念，剩下便是这伏羲刀，伏羲便欲用此刀斩了恶念，只是此刀恶念不重，故而才遗在人间，已此物积累恶念，此物本是详物，但正所谓物极必反，故此福报之后便是大祸，祸及是恶，那王览九世之后
第十九章曹操逢难(3/4)