。
又前进了几百米之后，山地渐渐开阔起来，阴森森的林木越来越少，空气中的灰蒙瘴气，也稀薄了一些，不过地面上开始出现一些奇怪脚印，像人的脚印，却又不是，每一个脚印上，出现的是四个脚趾。
一脚四趾。
在密不透风的阴间林子里，地面上，全是这种类似“牛蹄”的脚印。
直到此时我才明白前方到底有何恶兽，竟然是印度教的教奴。
癞蛤蟆先惊叫起来了，“域大人，这是……这是印度教特有的脚印。”
在印度，牛被当作神灵受到崇拜，这一特殊地位的确有其历史演变过程，其发展演变跟印度教在印度地位的兴衰消长密切相关；不仅如此，印度人关爱动物的行为在人类社会发展历史上也是有迹可考的，它跟原始宗教不随意屠杀动物的禁忌有着相似之处。
在印度教的教义内容中，牛是不可缺少的。首先，母牛与印度神学中的转回转生教义有关。从一个恶鬼轮回到一只母牛要经历86次转生的过程，再多一次转生的话，灵魂便可托生为人形。而一个杀了母牛的人的灵魂将要轮回到全程的最低一级，重新开始轮回生命。
前段时间，在不死泥沼潭，碰上降临显化的湿婆神，他的一对脚掌，就是这种及其醒目的一脚四趾，印度，因为将“牛”奉为高高在上的图腾，所以遵从“湿婆神”他们的神奴，都会将自己的双脚，幻化成类似“牛蹄”的脚趾。
此处的山林一片死寂，所有鸟兽都远而避之，而印度教奴的脚印却如此密集，前方很有肯能便是“教奴”的栖身之地。
鬼市城，乃是东土的阴间之地。
没有想到，远在之外的印度教，居然
第188章 牛魔骨殿(2/6)