东西不是科学就能解释的？”
女孩柳芳，一竖丹凤眉说道，“那你说一说，你们算命相术，到底是什么学说？”
为了给相术一行争面子，我整理了一下思绪，开口道，“中国古代流行于相术，能观其人而了解其身体机能，及命运，古来有云“凡欲相人，先视其首。”因为“头者，五脏之主，百体之宗。《太清神鉴》也说：“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上，象征着“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔，有如山峰，而且要不侧不摇；“圆”指饱满，整个头部，看起来十分厚实，不缺不陷。这就是好相。”
刘耿冷哼了一声，不屑道，“就这种段子，我也会背诵一段下来。”
我直接无视他，望着俸教授继续道，“中国古代给人看面相主要有以下几点……相骨、相面、相额、相眼、相鼻、相人中、相口、相耳等八种，每一种都有很大的学说。”
俸教授问道，“小宋，你说一说这相额？”
我解释道，“关于相额，《太清神鉴》有句话：“额小面广，贵处人上……”
我还没说完，身材不高，带个近视眼镜的谭国庆说话了，“小宋，你这话似乎不对啊？我小时候经常听祖辈人说起，额头小、窄，或者是凹凸，都对人的运势不好？这和你说的《额小面广、贵处人上》，似乎是相悖的？”
我道，“其实相术也和其他事物一样，不是绝对的，要和实际结合起来，比如：有人额小而面广，仍然不失为好相，关键要和其他相配，这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽，却是所有相术家一致
第66章 进棺材山(5/6)