政府方面正在考虑，另外建造一座宝塔，用来镇压“通灵之井”。
日本人在“哗众取宠”方面，无所不用其极，正如韩国人可以将“端午节”申报为本国“人类口头和非物质遗产代表作”一样，见诸宣传资料的话，极不可信。
兵见已经退到距离水池十步开外的地方，表情严肃地回答：“风先生，这个问题，旅游资料上已经做了最好的描述——深不可测，这是唯一的回答。”
这个天井的四面都是青灰色的游廊，有六道门户向外面通出去，幽深之极。
还不到暮色昏瞑的时刻，但不知为什么，一踏进寺门，便有了昏天黑地的感觉，仿佛有一种无影无形的阴霾沉甸甸地压制下来，让人动弹不得。我知道一直向前两重院落，在一个更大、更广阔的天井里，便是北海道最著名的佛教建筑物——“亡灵之塔”。
寺院里寂静到极点，仿佛除了我跟兵见两个，再没有其他僧人存在了，甚至连最该有的诵经声都没有。我们一路向后面的院落走，路上竟然没遇到任何一个僧人。要知道，枫割寺上下连僧侣带杂役工人，不下四百多人，怎么可能突然间便消失得干干净净？
过了一道灰白色的月洞门，迎面是个极为空旷的天井——其实不是天井，实在就是一个六十米见方的巨大广场。广场中央，是粗壮巍峨的乳白色塔身，直径接近二十米，一直挺拔向上。四周的寺院宫殿，与之相比，都成了微不足道的渺小蚂蚁巢穴，站在这么近的距离观察宝塔，必须得用力仰着脖子才能看到它的尖顶，会令人的心里顿时充满了“渺小卑微”的感觉。
宝塔的第一层，建造着东西南北四个门口，并没有营造过多的花纹装饰，而只是
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