“整整三十年，他不辞劳苦，风餐露宿，不知走坏了多少双鞋，受了多少人的误解，连五台山的主持都劝说他不要再这样下去，但他还是无怨无悔的去做这件他想做的事，而最终这本书也成为了佛门最需要的经典之一。”
“他的修为并不高，在五台山的地位也不够尊崇，他只想做他自己做的事，最后证明他能做到，在编出那本被称为《佛门修行史》的典籍后，他又开始整理关于五台山历代得道高僧的家谱，这更是一件极为烦重的事，而主持这回派了十数人在为他打下手。”
吴桐的话让所有人都静下来听他：“他也确实很用心，我曾听五台山的佛门中人说，当时每天慈仁大师总是所有人里第一个起床的，最后一个睡下去的，沟沉史籍，笔耕不缀，虽说慈仁大师的修为一直在五台山排不上字号，但是却是除主持之外，最受人尊敬的高僧。”
“大约十五年前，慈仁大师到天目山去找一位高僧的家人谈家谱的事时，突然之间就消失了，为此五台山派出了上百人的搜索队伍，把天目山几乎翻了个遍，可全然找不到慈仁大师的一点踪迹。谁能想到他会被妖物借体修行，谁又能想到他会在这沂江的空明山脉中。”
吴桐说着低下身托起了慈仁大师的尸体，将他推到一个陨石坑里，用墨匕挖掘着尘土将他的尸体盖上。
吴桐的眼睛中充满着尊敬和虔诚，而在这时没有任何人笑话他。
一个为了理想去奋斗，为此而罹难的大师，总是值得尊敬的，而他的理想又不带着任何世俗杂念，为钱吗？他没有。为权吗？他没有。为名吗？他也没有。
要说钱，以五台山的宗门之厚，还怕没钱吗？要说权，虽说掌经人的地
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