古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
无论是哪门哪派，大多是用十法来查看风水。一：观天。宇宙星体对人的作用。二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。四：乘气。风水地的气对人的作用。五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。七：择时。风水地与时间配合对人的作用。八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的
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