神仙妖魔也早已变成了虚无缥缈的传说故事。局限于自身的眼界和起点，这二者林旭都太低了一些，他对于自己所获得的神通满足的不得了。然而，目睹了越巫那堪称神迹的术法变化，林旭心中陡然生出一丝寒意，他很想知道，自己继续沿着神道这么走下去，提升神格，增加神职，到头来会是什么样子呢？会否也变成那些传说中餐风饮露，在天庭投闲置散，动辄千百年销声匿迹的大神？
恍然间想到了这一点，林旭怅然若失，难道说那种看似风雅逍遥，实则穷极无聊的生活方式就是他所毕生所追求的目标吗？
一首小诗说得好，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
林旭扪心自问，他沉思了良久，忽然摇了摇头。这些身外之物和虚荣都不是林旭真正需要的，唯一能打动他的是可以掌握自身命运的力量，而不是神祇这种依托于外物存在，一旦外界条件发生变化，顷刻间就会土崩瓦解的唬人玩意。
在地球上，曾经留传着一则小故事，生动地能说明这个问题的内在逻辑关系。
据说，在早期的美国国会立法过程中，一部分人提出要限制议员参选人的财产数额，没钱的穷鬼就不要跑来选议员。获悉此事，一位文豪语调极其辛辣地批判说道：“假如现在我有一头驴子，它值五十美元，很好，我因此符合了参选人的财产要求，可以被选为一名国会议员。第二年，这头驴突然死了，那我就不得不退出国会。那么我请问诸位尊敬的先生，到底谁才是国会议员，我，还是那头驴子？”
在某种程度上看，神祇面临的窘境也与这个小故事中的主人公相似。倘若说一名神祇被外力剥夺了神格和神职，那真可谓是
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