官府对团练的动员，则主要通过社学来完成。社学，往往由当地有功名的士人主持，以诗会、笔会、书院的形式，连接散布各村的教书先生，秀才，乡绅等等，一旦有事，便传檄乡里，各乡团练，共同进退。
广东民风彪悍，团练处处可见，清廷想利用这种力量，倒也是人之常情。
但团练在即将到来的战争中有什么用呢？
英军上不了岸，自不必说，如果英军上了岸，团练真的能起到“使匪类饮食断绝，四面受敌，惶惶不可终日”的境地吗？
不可能的。
团练并非游击武装，它必须立足于村舍，拒敌与村外。
但近代以来，随着火枪火炮的普及，已经不存在西方军队打不开的村寨。
即使团练装备了喝西方一样的火枪火炮（这是不可能的），组织和训练上的差距，团练也不可能抗拒西方军队入侵。
而那种乡村连锁，村村互通，敌到甲村，全村已经转移到乙村，甚至全村撤退到山里，坚壁清野，绝不与敌共存的人民游击战，必须依靠全局性的强大组织，这种组织，不是清政府所能代替的。
但这些话怎么和怡良说得清呢？楚剑功只好说道：“院台不如先让广东各村，健全保甲，将各村各乡有用之人，列名在册，一旦事起，便可依着名册召集。”
“正是如此，”怡良抚掌赞同。
从巡抚衙门退了出来，楚剑功便去李氏船行公馆找李颖修，说了今日的事情。
“他要保甲，便由他去吧。”李颖修和楚剑功倒是一般想法。
“那是自然，我只是由保甲，想到了另外一个问题。”
“什么？”
“动
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