有随机性和不确定性，不对它进行测量，就无法确定它的位置和质量、速度，这个时候，它所有可能出现的状态是纠缠在一起的，也可以理解为‘叠加态’。
“经典派的薛定谔因此提出了猫的实验，既然猫也是由大量微观粒子组成的，那么它也就具有波粒二象性和正统派所谓的随机性和不确定性了。
“把猫关在装有毒气的盒子里，在没有把盒子打开之前，也就相当于没有对它进行测量之前，按照正统派的说法，猫的状态现在是‘纠缠在一起’的，也就是所谓的生和死的叠加态，只有打开盒子，也就是说对它进行‘测量’，才可以确定它到底是生还是死。
“然而就像你所说，在现实世界中，就算猫被关在盒子里，也不可能是一种生和死的叠加态，这种状态不可能存在，薛定谔用这个例子来讽刺正统派所谓的量子现象的不确定性。”
“那这个猫和掷骰子有什么关系？”披肩发女孩儿问。
“也许找到它们之间的关系就能找到签名了。”朱浩文道。
“用掷骰子来决定考验我们的方式，是不是代表着命运的随机性？”柯寻道。
“所以我认为，程式是站在正统派那一边的。”接话的是牧怿然，“我和柯寻通过走访程式的邻居与亲友得知，程式上学时期对物理有着浓厚的兴趣，这种兴趣也影响到了他绘画作品的风格和思想性。而之所以认为他是站在正统派那一边，就是因为他利用掷骰子的随机性来决定考验我们的方式，而画作的名字被命名为《薛定谔的猫》，恐怕也有着另外一种深意。我想这和找到他儿子密切相关，据我所知……”
牧怿然才刚说到此处，忽被一道警示声打断，众人
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