“信仰的用途有很多，让鬼物不惧怕阳光只是极其微末的效用。”穆靳随口解释了一番信仰的用途，顺便也提了一句为何这样的鬼物会被称之为‘神’的原因。
“信仰还可以用做修行。如果直接用信仰之力提升自身修为，只要信仰够多，修为可以一日千里。若收拢信仰的鬼物有心，取之于人用之于人，可以用其实现信徒的大部分心愿……在普通人心中，这样的鬼物与‘神’的确无异，他们将其称之为‘神’也并无不妥。这样的神，与修者所说的神，相差甚远。”
“修为进境那么快，必然会有所桎梏。”郁承渊并没有被信仰的诸多功效迷了眼。
穆靳给他的玉简中，不止一次提到修行要脚踏实地。这样一日千里的修行方式，显然不符合‘脚踏实地’的理念。这样求快的修炼方式，极可能存在致命的短板。
“直接用信仰之力提升自身修为，一旦信徒的信仰有变、信徒减少，‘神’的修为也会降低。如果信仰直接消失殆尽，所谓的神也会在一瞬间被打回原形。”
穆靳说着又看向‘母神’，“这位‘母神’说她与巫国一荣俱荣、一损俱损也没有什么错。”
“直接利用信仰之力提升修为，短时间内的确十分强大。但却像是个易碎的泡沫，经不起考验。”郁承渊对这样虚假的强大，显然看不上眼。“信仰之力的其他用途，倒是可以利用。实现信徒的心愿，可让百姓们安居乐业。”
“如果将信仰之力看做是一种特殊的灵力，利用其修炼也并无不妥。只是大多数鬼物在感受过强大的力量之后，便无法脚踏实地的修行。”穆靳在神界见过不少走这条路的鬼修，他们大部分都败在了自己的心性上
所有人都以为我开创了修真_分节阅读_236(1/4)