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这个三国很核理

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第四百一十五章 儒道之争
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    张道陵本名张陵,早为太学生,熟读五经,为人有贤名。后来为官,仕途也算顺利,一路做到江州令。
    按理说,这种秩千石的官员,再往上升迁一步,极有可能入京为官,或是升任太守,可谓前景光明。
    但张陵却不这么认为,他虽熟读儒家经典,但自身却极为喜欢道家学说。可当时的朝廷,又怎么可能重新启用黄老学说。张陵屡次上表,却都石沉大海。
    心灰意冷之下,张陵辞官而去,跑到巴蜀之地布道传教。甚至将名字改为张道陵,并且宣称自己是留侯张良之后。
    当时的巴蜀之地,正是瘴气丛生,与外界极少有沟通,同时蛮部众多,又崇尚巫鬼,妥妥的野蛮人没跑。
    也不知是张道陵太会出牛逼,还是真有其才,反正他在巴蜀多年,当地百姓人皆信服。
    后来,魔武双修的张道陵,创立了一个名为五斗米教的宗派,用物理手段给百姓治病,用魔法手段教授百姓信仰。
    而这个五斗米教,一直流传后世,也被称为正一道,天师道。
    坦白来说,张道陵的这几招,虽然有蛊惑人心的嫌疑,但的确给巴蜀的基层治理贡献了一定的成果,也算功大于过。
    但最直接的体现就是,昔日的道家,已经嬗变为早期的道教,并且开始向地方扩散。
    从黄老无为,演化成修仙得道。
    道教一直蛰伏着,等待着,期望着复仇的时机能够来到。
    恰逢汉末,儒家钦定的苍天频频降灾,苍天钦定的皇帝大肆造作,皇帝钦定的宦官贪赃枉法,而时常于宦官中门对狙的士族又忙着争权夺利。
    至此,底层百姓的生活越来越维持不下去。
 

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