民生之道，却无一良言？”
激将法这玩意，素来只对郭嘉有用，就像是军令状只对马谡生效一样。可面对这个令人头疼的问题，就连郭嘉也没有被激成功。
最终还是沮授率先发言，不过言语之间很是谨慎，压根不敢将话说满。
“子初，某以为民生之要，当以农事为先。”沮授道，“只要保证农耕，使百姓人均有田，每年有收，届时便可消除流民。一旦没有了流民，盗匪便不存在，届时自可路不拾遗，夜不闭户，天下太平。”
沮授这番话，是非常纯粹的仁道教化思想，也是这个时代的主流思想，引得郭嘉和贾诩都颇为赞同地点了点头。
类似这种接近无为而治，轻徭薄赋的治理方式，必然会使得民生得到休养。人人有田，那便人人有粮，同时人人有饭吃。
华夏古代农民有着最为坚韧的忍耐力，只要日子过得下去，就不会生事。
所以保证了百姓不饿肚子，也就奠定了长治久安的基础。
这就是世人眼中所谓的，天下大治！
因此，沮授的说法不算错。只是这不是林朝想要的答案，更何况沮授说得太过于广泛，并没有具体可行的策略。
不过林朝也只是随口一问，并不奢望立刻就能得到一个方略，因此他也笑着点了点头。
“公与之言，某亦颇为赞同。只是某观这涅阳城虽不大，但百姓生活却比徐州治下更为富足，因此某就想着，此次回徐州之后……”
林朝正说着话，忽然听到一阵急促的马蹄声传来。
这里是城中闹市，何人敢纵马驰骋？
而且眼下快到宵禁时分，这时候纵马难道就不怕伤到行人吗！
第三百六十五章 民生之道，首在农事(6/8)