次只能剥一个，也不算很方便吧？谢茂信手一扯，小小的四方圈倏地变大，宛如脸盆大小，他把一筒榛子连玻璃樽一起放进去，玻璃樽完好无损，里边的榛子自动剥离壳与果肉。
徐以方惊奇地说：“它会自动识别？这么人工智能？手放进去会不会误伤？”
谢茂直接用手把四方圈串起来，那条四方圈就像是荏弱无害的绸带，乖顺地贴着他。
宿贞近前看了许久，才发现在四方圈的外部，有很小的一段镌刻箓纹。因道术传承完全不一样，宿贞不大看得懂，但是，她能看得出来，那段箓纹能量雄浑凝练，水平非常高。
问题是，箓这个东西，它记录的是天仙地祀的名号，对应着相关神仙统管的范围。
你一个剥壳器，归哪个神仙统管啊？！哪个神仙专门剥壳？灶王爷吗？！灶王爷呸你一脸！
第649章 两界共主（163）
剥壳器出现一个前所未见的箓纹，就代表谢茂供奉着一位未知的神仙。
众所周知，华夏人民崇拜的神仙有很多种，且大部分是先祖崇拜。
比如此人身具大功大德，百姓崇拜，朝廷册封，就成为众神之一，分管山川河流、行云布雨、生老病死……总而言之，神仙管的总是和人们生活相关的事情。
求财的找赵元帅，求健康拜吴真人，求考试顺利的找文昌帝君，还有专门管妇孺平安的陈太后……民俗崇拜之详细，有灶神，有厕神，但凡能想得到的地方，都有个神仙来保佑着。
神仙们各司其职，信徒们找准庙门再叩拜。
不过，宿贞可以保证，热衷土地与粮食的华夏人民，拜土地神，拜社稷，拜农神……但是，绝对没有
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