回溯时光时，他亲眼看见衣飞石碎成光点洒落一片的惨烈。
那一种痛，若非真正尝过心爱的滋味，绝不能明白。
衣飞石对谢茂的安排从头到尾没有提出一点儿异议，谢茂是满意了，又很担心衣飞石对此不开心。
他倒也可以用时间轴窥探衣飞石的心声，可衣飞石心里根本不考虑这个问题，谢茂也无从听起。
尤其是谢茂从来不认为用时间轴听爱人心声是件正常的事情。如果爱人之间连起码的沟通都做不到，非得借助某些法宝神器，那只能证明二人的相处方式大有问题。
“我是不大喜欢做什么综艺。”衣飞石说。
从前他未必肯吐露心声，如今毕竟情况不一样，二人已经结婚了。
“在前世我对戏子是有些偏见。”
谢朝时的戏子基本与娼妓等同，在衣飞石没有恢复记忆之前，若是谢茂提议让衣飞石去当“艺人”，只怕襄国公就要跪着“犯颜抗辩”了:士可杀不可辱，您想干嘛呢? !
恢复记忆之后，这种“戏子=娼妓”的根深蒂固偏见已经不存在了。衣飞石是能够理解谢茂的偶像崇拜计划的。大凡神佛，皆有法相。庄严肃穆，圣洁美丽，使信徒见便生钦慕爱戴之心。——凡间可曾见过长得歪瓜裂枣的神像?稍微长得丑一点儿的，信徒看着不舒服，不舒服就邪性，邪神!
若是为了偶像崇拜计划，拍电影什么的，衣飞石都很配合。毕竟电影是一个不直接与观众接触的艺术形式，拍摄的是与演员不同的另外一种人生和既定的故事。
拍摄综艺的感觉就完全不同了。这让衣飞石有一种很强烈地曲意取悦的屈辱感。
说到底，衣飞石习惯做
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