华夏有史以来的三道变迁。许多不拜神佛的普通人都是通过这本了解华夏的神仙体系。
事实上，现在的云上根本不存在“神庭”。
旧神已湮灭，修士未登真，天庭空无一物，鬼府一团乱麻，天地不过是循着造化自然运行。
隐盟修士们对天上的理解，也不比普通人好上多少。古往今来都传谁谁在某地飞升，修行者赶到地方一看，就知道所谓的“飞升”不过是尸解的另一种说法。高功大德去世时，后人也尊称一声“登真”，也不过是尊称而已。
真正的登真，是修士所追求的高境界，务本求真，还归自然。
功利一点说，就是成仙。
不过，就华夏修士整体存在缺陷的修法，不可能修出仙人位阶来。
天庭的玉帝王母，月宫的嫦娥玉树，都不过是古之先民在遭遇某些无法理解的非自然力量之后，用自己的想象力所构建的信仰体系。他们确实存在，不过，其性质也和岳云一样，属于祀神范畴。
最惨的是，岳飞岳云等祀神还能零星地从信徒心中滋生的忠义中获取信仰，到了目前这个时代，除了一些奉庙供香的道士，普通人已经很难从帝王崇拜里滋生出信仰去供养天上的皇帝与朝廷了。
岳飞父子都落魄得吃不上饭，天庭诸位又当如何？
连谢茂这样热衷搞偶像崇拜计划的修士，也不会去拍什么《玉皇大帝传》。
有些信仰是永存的，有些信仰则会随着时代的进步与更迭而消散。修士崇拜道与德，拜的从来不是某一尊偶像。若信仰沦入泥胎木塑，不过是愚人宗教，罪其大也。
“你们人类修士筑基之后，强健精神，可以使魂魄出窍，游弋太虚
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