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上膳书(修真)

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第130节
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叨着。
    昭昭蹲在她旁边,嘴里咬着落花谷做的糖糍粑,宋丸子一看他,他就乖巧地点点头。
    今天,宋丸子接触到了玄泱界,不,应该说是三千世界中真正的食修主流,那四大流派在那个矮个子食修嘴里一一展示在了她的面前,作为一个厨子,她只觉得心里极为不痛快。
    灵祭认为生灵被屠戮之后存在煞气,所以新鲜的食材绝对不能用来做菜,必须要把食材进行腌制、发酵、静置、风干等等处理之后才能进一步加工成菜,用了新鲜的食材就是犯了大忌讳。
    尚灵与灵祭则完全相反,新鲜的食材虽然有煞气,但是灵气也是最丰沛的时候,甚至那煞气越盛,灵气也就越盛,越适合用来祭天。
    天通对食材没什么要求,只是在做饭的时候必须要不停地占卜,何时做菜,占卜一番,用什么材料,占卜一番,用什么器具,再占卜一番……务必让所有的步骤都承奉天意。宋丸子听了之后只想说怕是天都不知道会做出一锅什么玩意儿吧?!
    鼎身算是四大流派中宋丸子最能理解的一个,当然,这个“最”是比较出来的,这一派的食修所追求的是“尽善尽美”,每次祭天都要在风景极美之处,从器具到陈设,甚至包括食修的长相都要极好。
    除了各自的“怪异”之处以外,这四家还有些共通点,比如食材不进储物袋、内脏都是脏的、食修祭天的时候要念那篇长达四百多字的祭文。
    “你说,就是吃顿饭,这都什么穷讲究?!”
    猪肠子和猪肚洗净之后在放了大料的水里煮上一刻,正是最软嫩的时候,用筷子一戳就是个洞。
    立刻就捞出来,在木案上快刀切成小块儿,装在盘子里

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