夏”。
汝阳王端详着这画中女子，问道：“此画当真是当年瀛国公合尊法师的真迹？”
合尊法师原是宋朝末帝，降元后被世祖封为瀛国公，后来又入藏出家。豳王点点头道：“合尊法师从吐蕃返回后便一直住在那卧佛寺中，我那时虽小，却也见过几面，后来他被……他圆寂之后所有佛经书画等物皆已陪葬。只有这副画是前任住持从他旧物中专门挑了出来，原本想要毁去，不知为何又命人悄悄藏于卧佛头部的暗室中。有传闻说这画中女子曾是陈王赠予合尊大师的一名侍妾，也不知真假。”
他一面说着，一面打开茶几上的金盒，从里面拿出那抄在绀青纸上的《心经》。那上面虽是文宗笔墨，他却似毫无珍惜之意，在上面泼了一些茶水，待纸面润湿，他轻轻一揭，便将那绀青纸撕开一层。绀青纸十分厚实，本是由数张粘合在一起制成，如此反复揭了几层，终于露出里面用薄膜包裹的一页画纸。那层薄膜似是肠衣所制，有防水之功。豳王将其轻轻撕开，露出里面一张女子的小像，却是蒙古服饰装扮，但看面目竟和那画卷上的回回女子一模一样，下方亦有落款，写的是“明王侧妃罕禄鲁氏”。
汝阳王将那小像细看了看，冷笑道：“就凭这个，你们就要说当今皇上非明宗骨血，甚至乃是宋室之子？”
豳王哂笑道：“罕禄鲁氏是今上生母，可据闻大都宫内没有任何她的画像，不知怎的这张会藏于先帝文宗所写的佛经当中。她长得与合尊法师的侍妾如此相似，而那画卷落款写法师庚申年仲夏得子，恰巧当今圣上也是那时出生……”
汝阳王却道：“大千世界，两个女子容貌相似又有何奇怪，你们的意思是明宗当年
第 33 章(2/8)