私人学校里的工作相当比较轻松，课余时间比较多，也不担任实践课程，因此，他才有空主持教堂的工作并与形形色色的中国人进行沟通和交流。”
“不过，汤若望修士还是尽量挤出时间来编写《主教缘起》、《主制群徵》、《真福训诠》等教务书籍，以及《矿冶全书》这样的教学工具书，籍此挽回他在王太子殿下心目中的不良印象，并为主的交易在河南乃至整个中国西北的传播做出自己应有的贡献。”
“当然，我们在河南的传教工作也跟当初在杭州及北京一样，遭到了河南当地人的质疑，其中有所谓的士人，即明帝国的官僚阶层和作为他们预备队的读书人，也有佛教的信徒，说到这，我要补充一下，洛阳白马寺是佛教传入中国时的第一座寺庙，少林寺是佛教重要流派禅宗的发源地，因此河南当地的佛教氛围是非常强烈的，以至于这些佛教信徒对我们的敌意也非常的重，若非王太子殿下的庇护，我们是很难在洛阳立足的，也因此，我们必须紧紧的依靠王太子殿下的帮助。”
“对了，王太子殿下在参加弘恩堂落成使用典礼的时候向我提出了一个问题，问我当初濠境方面答应协助招募的造船师最后怎么没有消息了，对此，我只能告知到，那位造船工匠抵达濠境后，就因病过世了，对此，王太子殿下很是不满的笑了笑，让我非常的担心，所以，在王太子殿下离开后，我立刻派人给杭州送去了书信，请求他们转告濠境的耶稣会，立刻帮忙再寻找一名欧洲船的造船工匠，否则就会影响主的荣光在中国西北的传播了······”
按下忧心忡忡的艾儒略不说，朱由崧当日在离开了弘恩堂之后，并没有直接返回福王府，而是带
南明之我是弘光帝481.有水泥了(2/4)