出来，不能直接说这些士大夫是为了私利，也不能说他不在乎这些人批评，因为毕竟他也是属於这个阶级的，他如果说出不在乎这类批评的话，那么就会给人一个印象：他好像是背叛了这个阶级，那么以后就可能会失去这个阶级的支持，至少是失去一部分这个阶级的支持，所以他虽不认同这些人的这种批评，却亦不说。
后人在描述经济和政治的关系时，有一个经典的论断：经济基础决定上层建筑；后人在评价历史上的一些人和事时，有时又常会说“具有时代局限性”。荀贞穿越到这个时代之后，对这两点有了深刻的理解，当下的经济条件就是如此，大环境就是这样，地主、士族垄断着经济、文化，从而也垄断着政治、军事，靠个人的力量是改变不了这个现状的，故此他虽然“看不惯”，却也只能“沉默地顺应”，至多在力所能及的范围内做一些不会激起太大反弹的改变。
邯郸荣却不以为然了，他不屑地一笑，说道：“此亦庸人之见，早前君侯在赵郡时，赵地多贼，民不聊生，而府库空虚，军用不足，军用不足就不能用兵，不能用兵就难以平贼，不能平贼就保不了赵地的安定，那些赵地的大族，坐拥万石之粮，却只顾自家，不顾国人，这种人，莫说君侯没有大开杀戒，便是尽数杀了又能如何？也是为赵人办了件好事！”
荀贞在赵郡逼迫大族捐粮这件事，主要是由邯郸荣来办的，他当然要站在荀贞这边。
听了邯郸荣的话，荀贞笑了笑，转开话题，又问审配：“可还有别的微词、批评？”
审配答道：“至於别的，都是吹毛求疵，不值一提的了。”
士大夫也不是全都像孔融、阴修这样喜欢
75 欺上弄假国之贼(4/5)