问他们剩下三个部落怎么没来。
河吕部落长期定居一处，和其他部落的联系没有那些“游走”部落之间的联系频繁，此时为了兼并大计，问问其他部落的来人也是常理。
一连串的追问之后，白草收获了三个大致方位。
那三个没来的部落似乎是突逢大难，食物来源出了大问题，也可能是发了疫病，所以没能赴约。
这场部落联谊之后，白草带队回到河吕部落，开始筹备部落营救计划。
先派人去看看那三个部落究竟是什么毛病，要是发了疫病，那就当不知道。
首先，白草是巫，没有圣母病。其次，就算他有圣母病，也改变不了他拯救不了大疫中普通人生命这件事实。
作为一个人，他觉得死于疾病很令人悲伤，但也仅仅停留在悲伤。
作为一名巫，他更不会将自己的族人置于危险中——即使目的是拯救其他人。
如果有一个部落需要救援，但那个部落瘟疫横行，即使这个部落就在兼并计划之中，白草也会毫不犹豫地将这个部落的名字从计划中划掉，并在之后的一段时间内将那个部落的活动范围圈成死亡禁区，严禁族人来往。
被派去探查的人员，毫无疑问是河吕部落的多面手吕奉先。
修真者首先得掌控己身，吕奉先得了五行功之后立刻突破了第一重，对己身的把控力足以免疫绝大多数疾病，理所当然就被丢到三个方位附近找人去了。
结果不错，那三个部落只是失去了食物来源——对石器时代部落来说很严重，但总比发了疫病要好——现在正在寻找破局的办法。
吕奉先告诉那三个部落，河
第64章 有一点点趁人之危(3/6)