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[明朝]科学发展观

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第130节
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次。
    虞鹤做的很直接,也非常有效。
    蒙古人的生活,是追逐流水和牧草,带着羊群在恶劣的天气下居无定所的漂泊,也就是所谓的游牧。
    而大地主、官宦的生活,是让农民们为自己耕种生产,自己只需要坐享其成,去游山玩水就好。
    那些蒙古人一开始充满了抗拒和警惕,甚至不肯进入虞鹤布置下的美宅良院,可是日子越久,内心越动摇。
    这才是……真正享乐的生活啊。
    老人和孩子,是第一批动摇的。
    虞鹤出手大方,也不担心他们会随时离开,直接派暗卫盯着他们,让这十个人去早已准备好的田舍里待上那么两三个月。
    在这期间,早就训练好的下人会尽心尽责的去安抚和暗示他们,同时也要让他们明白——这样养尊处优的待遇,从来都只有人上人可以拥有。
    其他人想要得到这些,根本那就是做梦!
    是选择餐风露宿的漂泊,还是锦衣玉食的定居?
    在这种种族不同的情况下,想要靠所谓的爱国,或者任何意义的集体荣誉感来考虑问题,是根本不现实的。
    赤裸裸的利益诱惑,有时候比什么都管用。
    也正因如此,这十个人从接受事实,依赖新生活,到肯谈条件,接受密探的训练,只花了八个月的时间。
    虞璁听到这,忍不住伸手摸了摸虞鹤的小脑袋瓜:“挺行啊你?”
    虞鹤咧嘴一笑,还是站直了问道:“所以,请问臣可以放虎归山了吗?”
    放虎归山,为的是能把整座山,都彻底掏空。
    根据河套那边传来的消息,蒙古人虽然非常愤怒大明皇帝就这么不辞而别的行

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