人贵在有志，志，矢也，是把人生力气都往一个方向上引的关键所在……”
县舅爷就在底下道：“‘非志无以成学’，‘志不立，天下无可成之事’，‘人贵有志，学贵有恒’……古之圣人言之早矣。何为志？老先生说矢，似有不恰。启圣人曾曰‘志为向，不可稍惘’，海圣人则道‘志为根，万事本出’，若要近比，比作‘箭靶’也比比作‘箭矢’合适吧？……”
老先生说：“立志难，难在要依于本心。若眼目朝外，只被一时世风所迷，以时尚为欲匆匆立志，却不知违拗了本心，之后虽有志，却实在算无志。”
县舅爷又连忙道：“‘彼之蜜糖，此之□□’，‘本性天生，可知难改，逆之或生不测’，看来您是‘天性固着’这一边的，算来该是文派的，文派至今三百年间没出过什么厉害人物了，这些都是老调重弹，早就被世人遗弃。我建议您可以看看《风心向》、《世牖》、《逐物生》这几本书，如今京城里心学最正的是明派。你们这里太闭塞了些，都不晓得外头的情势，只拣些老掉牙的东西来炒冷饭，往后说出去未免有些贻笑大方。”
如此一路，老先生说什么，他就能沿着一路说出许多典故和书目来，言语中直指老先生所见所言太过老旧平庸，总是见识少的缘故。又常引经据典说明如今的学派风潮如何，史上又曾经历哪些沿革变迁，又或者将老先生所言“志”、“学”、“心力”、“持之以恒”等话都换做了一堆未曾听闻过的拗口之语，只说文派正宗要说这些事情就非得那样措辞才对。
老先生倒不起急，只等他说完了便接着说自己的。
几回之后，有年轻的学子不耐了，在他又开口时拦了道：“
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