保持和梨山圣母一派良好的关系。李自成亦是纳李文之谏言，依旧留着钟无艳后宫之首、王后之尊的虚位，并未将事情做绝。
如此一来，南赡部洲大唐国诸事安定，无需李自成亲自多加操心，国中唯一的巨大变化，就是炎黄族民众信仰玄源天尊之人变得越来越多，甚至总数还要超过东胜神洲傲来国。
毕竟傲来国四分神洲独立，主要依靠元始天尊的圣人之力，故在这片陆地却是杨烨玄源天尊信仰和阐教信仰各占近于50%，双方处于和谐均势。
李自成是个俗家皇帝，虽懂神通，但不懂道行，只重视农桑们，而对于教派气运争夺自是一窍不通。对于他来说，若能支持其安心当皇帝，信天帝，信天尊，或信圣人，都全无不可。所以借助李文国舅之名的李儒可以便利行事，效果惊人，附带还实现些许由司马懿向杨烨所献的暗中安排和阐教竞争的计策。
形势喜人，精神良好，李自成便筹备与民同乐的庆典，当即颁布圣旨，在宫廷里大摆百岁宴席，专门邀请全国高龄老者参加千叟宴会，并安排由李贵妃亲自斟酒，以示诚心。
这次的千叟宴，李自成专门交给重新归朝的陈庆之全权负责。“白袍鬼帅”陈庆之治军如臂使指，自然是数学、心理学和组织学的绝顶好手，他遂发挥优点，层层动员，分步落实，将宴会的组织工作搞得有条不紊，并未确保安全，将麾下操练最精熟的八千“白袍”精兵，全部带进皇宫搞防务。
三步一岗，十步一哨，并以仙法神通作为观察外敌动静，和内部指挥联络的关键手段。就在千叟宴召开的当天，皇城被防御得滴水不漏。无巧不巧，由傲来国主赵云亲自派遣的议和使者张良、水镜夫妻
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