澜还是苦劝了他一回，然而永庆帝心意已坚，便把军国大计交托于水澜，有重大决断时再差人进灵宝宫。除此以外，因黛玉当日所赠甄妃的两本佛经，永庆帝对密宗佛法痴迷已极，还特请哲布尊丹巴活佛往京城传经，修建清宁寺让活佛转驻于此，显出了十足的信奉和支持。
尽管有上皇老臣再三上谏，永庆帝仍旧我行我素，甚至去水澜的“廉王”封号，改立为“摄政王”，这在当今健在且并非幼年的情形下，简直是惊世骇俗之事。
自此，永庆帝不再理朝堂俗物，将全部身心投入到无边的佛法修持中，以求得到肉|身和心灵的双重解脱。
作者有话要说： 作者君自从去过西藏之后，对那里的景色实在推崇备至，尤其是阿里一带。
文中虽然提到藏密，但作者相对而言更倾向于禅宗，不过清朝康雍乾三位都修密宗，据说很高明，雍和宫内还供奉着鼎鼎大名的欢喜|佛，有机会去北京可以一看。
第74章 第七十三回
忽有一日刚下了朝, 就有宫人慌慌忙忙跑来，悄声对水澜说：“摄政王快去瞧瞧, 陛下不好了！”
水澜一听，下意识的就骂了一声：“满嘴胡说, 没规矩的东西，陛下洪福齐天，能有什么不好了？”
那宫人搓着手, 瘪嘴哭道：“陛下之前拜了上师后天天修炼，大约是功成圆满, 要成佛去了。”
水澜一闻此言, 知事情不大好，又想自己原该避嫌，便吩咐：“打发人给慈宁宫中去信, 把御医都传到灵宝宫去，要紧！”
一面说，一面命人将所有侍候的僧众宫人都锁了起来，等太后来时再审问；自己先到灵宝宫去看视, 幸好永庆
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