学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
这句话很经典，也极为适合作为祥符学院的校训，但真正让青袍青年暗观良久，细悟良久的不是这句话本身，而是被剑削平的巨石光面和光面上所刻之字上残留的剑意。
不知过了多久，青袍青年自言自语地叹道：“好一个祥符国皇帝！不愧是当今天下第一传奇人物。单是见识到这些剑意便不虚此行。”
若是有叶尘或者剑道高手见此，定会由青袍青年这一句话话便可看出其剑道修为已经登堂入室，达到了极高的境界，否则寻常剑客是根本感受不到叶尘所劈巨石和所刻字迹上残留剑意的。
青袍青年有心想盘坐于此，细细感悟参详一下剑意，但左右看了一下，知道目前做这事好像不太合适。便有些遗憾的牵着马顺着水泥小路继续前进，这路两旁都种了西北的一些珍惜树木，慢慢离开祥符学院，渐行渐远，往更深处去了。那树林之下，不多远就有一个石椅，显然
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