帝半个月之内犹如回光返照，拥有一定行动能力，最主要的是可以行房事，最终硬是让萧皇后怀下子嗣，延续了契丹皇帝耶律贤的血脉。
三月五日，也就是萧皇后怀孕被检查出第十七天，为庆祝皇后怀下天子子嗣，契丹普天同庆，组织祭天。
御街之上，各式各样的丝绸和彩旗排布长街两旁，把长街布置得充满喜庆且又庄严肃然。
祭天信仰起源于古人对泛“天”物体，其中包括日、月、大地、山川等在内的一切自然物及其所产生的各种异常现象的崇拜。
任何民族形成的初、前期，当他们处于生产和生活极端落后，命运还不能掌握在自己手中的时候，往往都要仰赖天、地的威力，以天、地为大，形成高于一切的无形的有灵主宰。对天、地等自然现象的崇拜，也自然形成了居于一切崇拜之首的至高信仰。
契丹族是南北朝时期形成的一个北方少数民族。契丹族首领耶律阿保机在东北地区西南部建立了辽国。建国之后，尽管不断受到来自中原地区汉族先进的封建思想文化的冲击和影响，以及受佛、道等人为宗教的渗透，但在整个辽代，契丹人对天、地等自然物象的迷信和崇拜，依然在佛、道两教之上。
而契丹族在其历史发展过程中，为凝聚民族之向心力，在原有自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜等萨满文化的基础上，创制了以祭山仪等具有草原民族特色的礼仪制度。而由原始萨满文化发展来的祭天祀祖现象在这些礼仪仪式中极其突出，成为契丹重要礼仪制度中的核心部分。祭天仪式的不断丰富完善，成为最高统治者突出皇权天授的政治手段，尤其在加强政权稳定性等方面起到了非常重要的作用。
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