如父母兄弟姐妹不在后，又有几个还顾及原来家族中的那些重孙重重孙？
安然母亲的家族不同，其母的境界实力，野心报负，也根本没有建立家族的能力，连她自己都是偶然踏入的修行界，所以其母系的晏氏一族仍然是纯粹的凡人世家，没有什么变化，
凡人世家，比修真世家似乎更多一些的人情味？他们会含饴弄孙，因为寿数的限制，也看不到子子孙孙无穷繁衍的盛况，也不会让他们麻木到无视的地步。
安然和外公家族的来往不多，却很亲近，晏氏诗书传家，为人有一股书生意气，不媚上，不欺下，虽时不常的派人送来一些凡俗日常之用，却从未开口提过什么要求。
这一次，是安然记事以来，外公晏氏一族头一次的求肯，还不是族长那倔老头本人，而是一位叔伯孙，可见晏氏的耐烦似乎不是小事。
信简来自一个月前，内容很简单，也很模糊，只是询问安然是否能通过修真界的关系，联系上晏海城的太守，由此可见，这并不是修真界的麻烦，而是凡俗世界的麻烦。
问题在于，晏海城并不在崇黄真观的势力范围之内，而是在玉清门的地盘；东海三大的上话，可玉清不成，作为三清之一，平时总是端着一副东海老大的架子，忒般拿大。
安然很烦，外公家族的事她不可能置之不理，可若为此事求肯到安氏，要付出多大代价？她的人脉有限，只能找安幕远托人，托来托去，等最后找到晏海城驻守道人时，还不知道要花费多少资源；崇黄不怕花灵石，就怕玉清提起一些额外的附带条件，现在两派之间关系微妙，人情可不是那么好欠的。
最重要的是，一旦玉清知道
第559章 家事(2/4)