也就是说，是以研究佛学基础理论为本的，这样的寺院才会接受凡人法事的相请；寺院中还有一个流派是修行之寺，主要看重的是个人的修行，却不太愿意出来沾染红尘是非。
由此可见，在佛隐寺这样的经论之寺，念好经，念会经，念通经，是多么重要的一件事！
来到颂经堂，只有四，五十名小沙弥在此念经，摇头晃脑，如万蝇噪鸣。
佛隐寺像这样的小和尚有一，二百名，现在大都在外超度法事，一部分忙于寺内杂务，所以在这个时间段念经的很少，当然，到了下午，这些人中大部分都会去忙各自的职司，念经的又会重新换一批人，
铁打的颂经堂，流水的小和尚，大概如是。
一根从后门蹩了进去，还好，领颂的比丘师傅不在，否则像他这样睡过头的，一定会被拿来作为反面典型，翻来覆去的批评教育。
佛隐寺的规矩，并不需要记录考勤，年终佛学深浅，一番辩论说法，自然一清二楚，也骗不了人。
一名和尚指着身旁的师弟，摇头晃脑，“天，是无相念；地，是有相身；你，是众生相；我，是背经人！”
众人一片喝彩之声，这是和尚们在辩经，因为年终考论，师傅们总是要出些奇怪的题目来难为这些小沙弥的，所以平时的锻炼就很重要，其实就是，互相斗嘴，当然，不能口出粗言。
他们现在在玩的，其实就是个佛学中的排比造句，要包括天地你我，然后各出奇论，要自然，要贴合佛理，要有深度，
一根就悄悄的挤到一熊身边，这个一熊一身的蛮力，就是脑子不大好使，一般这样的排句它都是不参加
第2071章 回寺【为全人类加更】(3/4)