者的楼，是象征意义上的楼，表现的和三层飞檐一样，取其喻意，而不是泥瓦匠。
一年过去，三重楼立，整个建筑就是从最基础的佛门至理向上构造，逐渐延伸，吸纳，融入自己的思想，淬炼，提精，赋与灵魂，打造出僧人心目中向往的第三重楼--理想佛国，
现在，最关键的时刻即将来临，僧人将从第二重楼开始抽取，把自己一生中的精淬去除，从表象来看，就像一座楼只有一，三两层而不倒，就算是完成了第一步。
接着，开始去除第一层，也就是僧人自念佛起所习的所有佛根佛基至理，如果第一层也成功去除，只留下第三重楼悬空飘浮而不坠，
最后，击碎自己的理想佛国，则菩提乃成，登仙成功。
大概就是这么一个流程，古法登仙，千奇百怪，各种极有想象力，极富创造力的方法充斥在那个百鸟争鸣，百花争艳的时代，这些方法，可能确实没有衰境成仙这种方法那么稳定，那么普及，那么适合大众，但在修真世界中，却为璀璨的修真文化点缀出最绚丽的光彩。
孰是孰非，谁对谁错，又哪里说的清楚？
但有一点，越是绚丽，越容易转瞬即逝，因为普适性差，这样的道统往往很难长久的传承下去，其间只要有一代跟不上，就会掩没在修真历史长河中，只留下最枯燥，最千篇一律，最无激情，最死板，最不提倡创造力的衰境成仙一途。
这也是人类修真的必然选择，在现在时代无比巨大的修真基数上，衰境一途就是最好的，没有之一！
而留在内景天的修士，就是这个时代最勇敢，最富有激情，最有想象力，最天马行空
第1927章 仙迹(3/4)