上没说文章，倒是先问了一句，朝廷科举取士，为的是什么？”
李方是主考官，资历也比他们高，便起身回奏道：“朝廷取士，为的自是天下万民。”
皇上点头道：“取士是为着封官，封官是为国为民，那这取士，该先重才还是先重德呢？”
这样的奏对有点不寻常，康修瑾当时就琢磨出了一点儿味儿来了，答道：“若是德行无亏，自然以才为上，若是德行有亏，则越是才高越不能取，历来各朝各代，为祸百姓者，无不是有才无德之人。是以以前只以德取士，只是德行向来不似文章易考评，如今便以文章为上了。”
这话说的似琉璃般光净，前因后果都很清楚，皇上微微颔首，便拿出田公子的文章来：“这篇文章单论才是有了，只是这人原与人有了婚约，中了举人后，便借口女子伯父被执，强要退亲，这样的人，德行如何？”
那薛翰林老实的说：“婚姻之事，父母之命，大约并不是自己做主的。”
李方却道：“便是父母之命，有父如此，家教如何，就可见一般了，这样失德之家，自难教养出有德之士。”
康修瑾看一眼李大学士，有点琢磨不透这李学士是真的端方还是参透了皇上的意图了。
可是皇上已经轻轻点头了，康修瑾连忙奏道：“此人既有如此失德之举，为国为民，都不可取他，是微臣失察了。”
“原来你不知道的吗？”皇帝随口一句，就让康修瑾心如擂鼓，倒也没多说，便道：“既说是父母之命，那也不全是他失德了，不取似有些过了，朕看，放到三甲去吧。你们三位主考觉得如何？”
这田才哲到底做了什么？康修瑾心中一凛，这皇上是
第65节(2/5)