巴巴、满头红发，看上去如同恶魔，后来经过研究，才知道死者是被人献给众神的祭品。它向现代人证明了活人祭品的传说在人类社会中曾经真实存在过。其实，那个皱巴巴的尸体，死的时候才16岁。”我说。“至于这个尸体究竟有多大岁数，我们还是得想些办法。”
“埋尸埋得如此细致，说明应该是熟人作案啊。”胡科长说，“看来寻找尸源又要成为本案的重点了。”
“当然死因也很重要。”我已经掀开死者的衣物，大致看了一遍尸体表面。
泥炭鞣尸是保存型尸体现象，尤其是对皮肤的保存非常好。皮肤变得像鞣革一样，如果生前有皮肤的损伤，现在依旧可以辨别出来。
不过，这具尸体全身都没有任何刀口或者大面积的挫伤。颈部、口鼻也都是正常的颜色，并没有发现他生前有损伤的痕迹。既然没有外伤，没有机械性窒息的损伤，那么这个人是被人杀害的依据就不太足了。
“是啊，一般杀人的话，要么就是工具性机械性暴力，要么就是掐、扼、捂、勒之类的机械性窒息。”胡科长说，“这具尸体上，好像都没有表现呀。”
“一步一步来吧。”我说，“首先是个体识别。t恤和牛仔裤以及发型这些条件，可以作为寻找尸源的依据。但是具体失踪时间不能确定，衣服腐蚀、破损得也很厉害，这样撒网去找，难度太大了。对尸体本身来说，身高、体重是没法判断了，年龄还是很重要的。”
“耻骨联合。”大宝说。
“我们平时是怎么处理耻骨联合的？”我说，“是解剖的时候取下来，然后煮，等软组织可以剥离的时候，再拿出来剥离软组织、暴露骨骼联合面，从而判断。
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