孟染接过来一看，忍不住怀疑毕达哥拉斯在他前面穿越过了。玉简所述的相骨之术，与黄金分割大同小异。不仅仅是身材，甚至包括面相这些，都有着很细致的要求。按玉简中记载的要求，基本上就不可能不好看。
也就难怪宋玺收徒之时，挑来挑去竟然就挑中了好看的这三个。
当然，这不仅仅是为了好看。
而是天舞门的功法吸收灵力的关窍点，就在这些比例相应的点上。只有骨根符合天舞门的要求，在修习天舞门的功法并跳舞时，身体才能更好的吸收因功法而来的灵气。这也是为什么天舞门的功法，静坐修习效果并不好，跳舞才是正确的方式。
孟染看罢，只觉得，修仙这池水，真的有点深。
诸事吩咐妥当，大家也就散去，各自忙碌。
这是天舞门第一次筹备这么有目的性的表演，而这次表演关乎天舞门是否能在天舞峰常驻的问题，大家的态度都比较谨慎。
次日，乌长柳就带着陆子期，离山收徒去了。
宋玺在查阅了天舞门筑基期的功法后，意外发现，竟有一舞确实有帮助筑基的效果——神扬之妙舞。
有了这一新的发现，结合筑基之时，宋玺根据孟染的曲子自身所悟的那一曲天舞，基本确定了此次演舞会的舞蹈形式。
当然，如此一来，孟染便发现，想要编排出好的效果，需要引入的元素很多，也就不存在是不是歌舞剧了。反正此界也没有人对这些舞蹈进行界定，宋玺和乌长柳等人，也只是将这种表演叫做演舞会，孟染便决定彻底放飞自我了。
奏乐虽然已经有了两仪和百音两仪琴，既然要让效果更加明显，孟染觉得还是应该联系
第30节(5/8)